Viver em estado de Maya é continuar escravo das paixões

 "O homem, ignorante da sua verdadeira natureza divina, procura vanamente assegurar a felicidade nos objetos perecíveis deste universo ilusório dos sentidos. Todos os homens neste mundo estão inquietos, descontentes e insatisfeitos. Eles realmente percebem que lhes falta algo, cuja natureza certamente não compreendem. Eles procuram o descanso e a paz que acham que precisam realizando projetos ambiciosos. Mas eles descobrem que a grandeza mundana, quando alcançada, é uma ilusão e uma armadilha. Certamente não encontram nenhuma felicidade nessa grandeza.

 Eles ganham graus, diplomas, títulos, honras, poderes, nome e fama; casam; criam filhos; em suma, conseguem tudo o que imaginam que lhes daria felicidade. Mas não encontram descanso nem paz.

 Você não tem vergonha de repetir o mesmo processo de comer, dormir e conversar vezes sem conta? Não está realmente cansado dos objetos ilusórios criados pelos malabarismos da Maya? Você encontrou um único amigo sincero nesse universo? Existe alguma diferença entre um animal e o chamado ser humano dignificado, de intelecto vangloriado, se diariamente não realiza Sadhanas espirituais em busca da realização do Eu?

 Quanto tempo você quer continuar escravo da paixão, dos Indriyas, da mulher e do corpo? Lá fora com esses miseráveis seres vis que se regozijam na imundície e esqueceram sua real natureza átmica e suas forças ocultas!

 As chamadas pessoas educadas são apenas refinadas amantes da sensualidade. O prazer sensual não é aprecíe de todo. Os Indriyas estão a enganá-lo a cada momento. O prazer misturado com dor, aflição, medo, pecado e doenças não é gozo de todo.

 A felicidade que depende de objetos perecíveis não é felicidade. Se a sua esposa morrer, você chora. Se você perder dinheiro ou bens, você se afoga na aflição. Quanto tempo você quer permanecer nesse estado abjeto e degradado?

 Aqueles que desperdiçam a sua preciosa vida comendo, dormindo e tagarelando sem realizar Sadhanas são apenas animais.

 Você esqueceu seu Svarupa real ou seu propósito de vida por causa de Avidya, Maya, Moha e Raga. É lançado daqui e ali, sem rumo, pelas duas correntes de Raga e Dvesha. Está preso no Samsara-Chakra por causa do seu egoísmo, das suas Vasanas, Trishnas e paixões de várias classes.

 Você quer uma Ananda Nitya (eterna), Nirupadhika (independente) e Niratisaya (infinita). Só então todas as suas aflições se dissolverão. Você pegou este corpo só para alcançar este fim."

Sri Swami Sivananda, Kundalini