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Linha dos Pais Velhos – Yorimá & Seus Respectivos Exús Guardiões

  • Foto do escritor: Patrick Leitão
    Patrick Leitão
  • 7 de jan.
  • 3 min de leitura

Atualizado: 9 de jan.

Filosofia do Oculto -


Heptagrama em cor lilás claro, em um esquema mostrando em cada ponta as entidades de Yorimá correspondentes a cada Orixá.

São os Senhores da Magia e da experiência adquirida através de seculares encarnações. Eles são a Doutrina, a Filosofia, o Mestrado da Magia, em fundamentos e ensinamentos, e representam os primeiros que adquiriram a forma na humanidade e no sacrificial.


    Esta Linha tem vários nomes, como sejam: Linha dos Pretos Velhos, dos Africanos, de São Cipriano e até das Almas... Têm o seu mistério e significado real na palavra Yorimá, que traduz: Potência da Palavra da Lei e da Ordem Iluminada da Lei, ou ainda, Palavra Reinante da Lei.


Silabicamente:

  • YO: Potência ou Princípio, Ordem

  • RI: Iluminado – Reinante

  • MA: Lei

    Esta Linha, como os próprios valores expressam, é composta dos primeiros Espíritos que foram ordenados a combater o Mal em todas as suas manifestações. São os Orixás Velhos, verdadeiros Magos, que velando suas formas Kármicas, revestem-se das roupagens de pretos-velhos, distribuindo e ensinando as verdadeiras “milongas”, sem deturpações... São os Senhores da Magia e da experiência adquirida através de seculares encarnações.


    O Planeta correspondente a Yorimá é Saturno. Cor Violeta. Nota musical LÁ. vogal O. dia da semana Sábado. Anjo Mediador Yramael, que se traduz Potência ou Movimento Real, da lei de Deus. Assim, temos silabicamente:

  • Y: Potência ou Movimento

  • RA: Ser Rei – Reinar

  • MA: Lei

  • El: Deus

    A linha de Yorimá determina 42 Orixás Chefes de Falange para “Intermediários” às demais Linhas, na seguinte classificação:

1 - Pai Guiné – os deste nome não são intermediários;

2 - As 7 Entidades que tomam o nome de Pai Tomé, são as “Intermediárias” para a Linha de Orixalá;

3 - As 7 Entidades que tomam o nome de Pai Arruda, são as “Intermediárias” para a Linha de Yemanjá;

4 - As 7 Entidades que tomam o nome de Pai Congo de Aruanda, são as “Intermediárias” para a Linha de Yori;

5 - As 7 Entidades que tomam o nome de Maria Conga, são as “Intermediárias” para Linha de Xangô;

6 - As 7 Entidades que tomam o nome de Pai Benedito, são as “Intermediárias” para a Linha de Ogum;

7 - As 7 Entidades que tomam o nome de Pai Joaquim, são as “Intermediárias” para a Linha de Oxossi.

    Também temos os Exus Guardiões que se “Intermediam” de acordo com o correspondente dos Orixás.

1 - Exu Guardião Pinga-Fogo: serventia para Pai Guiné;

2 - Exu Guardião Brasa: serventia para o Pai Arruda;

3 - Exu Guardião Come Fogo: serventia para o Pai Tomé;

4 - Exu Guardião Alebá: serventia pra o Pai Benedito;

5 - Exu Bara: serventia para o Pai Joaquim;

6 - Exu Lodo: serventia para o Pai Congo da Aruanda;

7- Exu Caveira: serventia para Maria Conga.


Pretos Velhos com cargo de Guias são:


Pai João D’Angola – Pai João da Aruanda – Pai Jacob – Vovó Ana – Vovó Conga – Pai Simplício – Tia Chica d’Angola – Pai Chico d’Angola – Pai Miguel da Almas – Vovó Catarina – Pai Serapião – Pai Congo do Mar – Vovó Cambinda – Pai mané – Pai Antônio d’Angola – Pai Congo Monjolo – Pai Monçambique – Pai Zé da Costa – Pai Fabricio – Pai Jovino – Pai Tomás – Vovó Luiza – Vovó Cambinda de Guiné, etc.


W. W. da Matta e Silva



OISA - Casa de OGY - Cotia - SP

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